"De esto hemos de conocer el amor: Él dio su vida por nosotros; por tanto, también nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos” (1 Jn 3,16). Al escuchar esta Palabra de Dios durante la celebración eucarística, Titus Zeman sintió en su corazón la inspiración y la fuerza para sacrificar su propia vida por la salvación de las vocaciones, superando el miedo y declarándose dispuesto a seguir la voluntad de Dios, confiando en la misericordia divina y esperando la vida eterna.
Su oferta, fue repetida varias veces durante los peligrosos años: "Aunque perdiera la vida, no la consideraría en vano sabiendo que al menos uno de los que había ayudado, se hizo sacerdote en mi lugar", palabras que son para nosotros una semilla de esperanza y confianza en las nuevas generaciones.
Su vida ofrecida por la salvación de las vocaciones y la "perseverancia en la vocación", durante los 18 años de sufrimiento en la cárcel o en libertad condicional y sobre todo su muerte, contribuyeron muy concretamente a la edificación de la Iglesia y la sociedad de la época.
En primer lugar, permitieron que una veintena de jóvenes alcanzaran la meta casi imposible del sacerdocio; por ello animó a muchos otros a "no dejarse robar la esperanza", y generó en los salesianos una mentalidad de pastoral vocacional que ha permitido que la Congregación no se extinga nunca del todo en esas tierras. Baste pensar que desde enero de 1969, mes de la muerte de Tito y en los años inmediatamente siguientes, más de 100 vocaciones florecieron en grupos de oración secretos cerca de Bratislava.
Así el día de su funeral el entonces provincial el padre Andrej Dermek SDB pudo decir: "Unas pocas decenas de sacerdotes salesianos te dan gracias por su sacerdocio". Añadió que incluso los espías del régimen presentes en el funeral daban fe de su martirio y sufrimiento "por la fe y el pueblo eslovaco".
La misma conversión del juez Pavol Korbuly, responsable de la condena de Zeman, que luego se convirtió al cristianismo se mostró dispuesto a pedir perdón junto a su familia, por haber condenado a "unos veinte salesianos inocentes", que fueron fruto de la vida martirial del Beato Zeman.
El director comunista que lo despidió en 1946 también se convirtió, como otros que conoció durante sus años en prisión. La presencia de Don Tito florece por tanto en encuentros que cambian muchas vidas y las acercan al Señor.
Sin olvidar que, entre los clérigos que Zeman llevó a Turín, algunos regresaron a Eslovaquia, otros se quedaron en el extranjero con puestos de enseñanza y otros se convirtieron en misioneros. El día de su funeral dio testimonio un pastor luterano, signo de que la sangre misma de los mártires "crea" un ecumenismo que rompe barreras y genera hermandad.
Como dijo el Papa Francisco: "Esta fidelidad al estilo de Jesús - que es un estilo de esperanza - hasta la muerte, será llamada por los primeros cristianos con un hermoso nombre: "martirio", que significa" testigo "... Un nombre que huele a discipulado. Los mártires no viven para sí mismos, no luchan por afirmar sus ideas y aceptan que tienen que morir sólo por fidelidad al Evangelio ”. (Audiencia de 28 de junio de 2017).
