Por el P. Bruno Ferrero
Don Bosco fue un comunicador nato. De clase, incontenible. En la comunicación se transformaba a sí mismo, haciéndose más moderno que sus mismas ideas, inventaba pedagogías. Manifestaba que había entendido bien la civilización industrial de la cual, por principio, era enemigo. Y como todos los grandes comunicadores, atraía y daba miedo. 135 años después de su muerte, ese efecto continúa.
Parte de una página de nombre inverosímil: El Bibliófilo Católico lo cambia luego por Boletín Salesiano. La palabra “boletín”, según el diccionario, significa «publicación de comunicaciones de carácter público». Tenía un origen noble. Deriva de "bula", huella dejada por el sello con el que se marcaban escrituras públicas y documentos oficiales. Las bulas papales, por ejemplo. Y todavía se utiliza hoy para fines muy prácticos: Boletín Médico, Boletín de Guerra. Corresponde a un estilo práctico de gestión, sin lujos. Por eso le gustó a Don Bosco.
En lo que podemos considerar el editorial de su primer número, Don Bosco escribe a los Salesianos Cooperadores, identificados como los primeros destinatarios del Boletín, y les presenta los objetivos fundamentales y los contenidos de la revista:
«En nuestro Reglamento, Beneméritos Cooperadores, se manda un Boletín mensual que a su tiempo se debería publicar para ofrecerles información precisa sobre las obras realizadas y aquellas por hacer a fin de lograr el objetivo que nos hemos propuesto. Favorezcamos ahora este deseo común, a fin de que cada uno pueda poner a disposición su empresa en unidad de espíritu y juntos apuntemos a un único fin: la gloria de Dios, el bien de la Sociedad Civil.
Para este fin nos serviremos del Bibliófilo, Boletín que desde hace algunos años se imprime en nuestra tipografía de Turín y que en el futuro se imprimirá en el Internado de S. Vicente de Sampierdarena. Nuestro Boletín va a contener:
1° Las cosas que los socios o sus Directores juzguen oportuno proponer para el bien general y particular de los asociados, a las que seguirán las normas prácticas para los Cooperadores.
2° La exposición de los éxitos de los socios que pueden servir a otros como ejemplo. Como las cosas acaecidas, escuchadas, leídas: con tal que sean favorables al bien de la humanidad y de la religión; las noticias y las cartas de los misioneros que trabajan en Asia, en Australia, siéndonos de particular interés las de los salesianos esparcidos entre los nativos de América del Sur.
3° Comunicaciones, anuncios de diversas cosas, propuestas de obras; promoción de libros y máximas, son la tercera parte del Boletín».
Don Bosco jamás excluyó a ninguno. Por eso el Boletín está dirigido a todos los amigos de Don Bosco y aquellos que, conociéndolo, podrían serlo. Se puede pensar a modo de círculos concéntricos que se amplían desde los más cercanos hasta los más lejanos, con el más eficaz de los medios de difusión: el «persona a persona».
El padre Pietro Stella en una publicación escribe: «Se puede decir que el Boletín Salesiano, tantas cartas enviadas... determinaron el descubrimiento mundial de Don Bosco, hombre extraordinario. Hasta 1874 los Salesianos eran una congregación de alcance regional. Después de esa fecha, especialmente después del 1880, eran más frecuentes las recomendaciones de jóvenes por parte de eclesiásticos y laicos, se multiplicaban las peticiones de (fundar) casas en varias ciudades y naciones» (Stella, Don Bosco, 1968).
De acuerdo a la intuición de Don Bosco, el Boletín salesiano no es una simple crónica de acontecimientos, sino que divulga el espíritu de la Congregación, a través de la narración de hechos y de obras, más que a través de una difusión de ideas y demostraciones especulativas. El Boletín Salesiano ofrece una lectura de la realidad contemporánea desde el punto de vista salesiano y acoge las provocaciones del mundo juvenil y eclesial en vista a un proyecto educativo y pastoral más global.
