Les parents sont comme les racines qui pénètrent dans le terrain et les enfants comme les rameaux qui se tendent dans les aires. Les rameaux sont la vie qui sera, qui est en train de se développer, nourris par la lymphe de l’espérance. Pour la transmission de la foi aussi vaut le principe général : les enfants apprennent seulement ce qu’ils vivent. L’apprentissage religieux passe par trois étapes. La première est celle qui passe par l’observation et l’imitation. Pour la naissance et le développement de l’image de Dieu, l’influence des parents est décisive. Le rapport parents-enfant est avant tout transféré au rapport avec Dieu. L’auto-estime de l’enfant et de l’adolescent a aussi ses propres racines dans la famille et se retrouve essentiellement dans le rapport avec Dieu.
La chose plus importante pour les parents est celle d’éclairer leur propre image de Dieu. Nous avons la responsabilité de ne pas tromper nos enfants à propos de Dieu, leur révélant une image de Dieu ennemie de la vie et de l’amour, en leurs causant ainsi du dommage du point de vue psychique.
Les enfants qui vivent avec les parents dans un rapport caractérisé par une affection sûre, qui se sentent acceptés dans tous les aspects de leur personnalité, considèrent Dieu un être aimable et prévenant, alors que les enfants avec une affection faible voient en Dieu une situation de peu de protection et capable de punir. Pour comprendre le divin et embrasser la foi, les personnes de référence primaires sont fondamentales.
C’est la ‘ religiosité familiale’ qui forme le rapport de l’enfant avec Dieu. Dans la mesure où l’enfant se sent apprécié, dans la mesure où il se sent accepté dans tous ses sentiments, d’autant plus il se sent protégé dans sa foi et il est conscient de ses propres forces spirituelles.
L’éducation spirituelle et religieuse se concrétise dans les ‘rites’ ; que ce soit le rite du soir, le repas en commun, la prière ou la Messe du dimanche. Le renoncement aux rites comporte aussi une perte de spiritualité. Le rite avec ses infinies répétitions, exprime voisinage et sécurité affective. Il montre aux enfants que les parents sont avec eux : je peux me laisser tomber car je me sens protégé. Et la prière explique à l’enfant qu’il existe un être supérieur qui nous soutient et que son soutien ne soit lié à des conditions d’aucun genre.
