Le Recteur Majeur, répondant aux questions, à partir de la vision d'aujourd'hui et de la connaissance de la réalité salésienne mondiale, réitèrera avec force ce qu'il a déjà exprimé dans sa Proposition Programmatique après le 28e Chapitre Général : « Il est nécessaire et urgent pour nous que notre Congrégation vit, respire et marche en essayant de faire du « Da mihi animas, cetera tolle » une réalité dans l'annonce de l'Évangile, en faveur de nos jeunes et pour le bien de nous-mêmes. »
Le P. Á.F. Artime approfondira donc ce qui a été exprimé après le 28e Chapitre Général, en mettant l'accent sur quatre urgences :
– donner la priorité absolue à l'engagement pour l'évangélisation des jeunes à travers des propositions conscientes, intentionnelles et explicites, dans la conscience que les Salésiens sont invités à leur faire connaître Jésus et la Bonne Nouvelle de l'Évangile pour leur vie ;
– aider les jeunes (et leurs familles) à découvrir la présence du Christ dans leur vie comme clé du bonheur et du sens de l'existence ;
– accompagner les enfants, les adolescents et les jeunes dans leur processus d'éducation à la foi, afin qu'ils puissent adhérer personnellement à la personne du Christ ;
– être de « vrais éducateurs » qui, à partir de l'expérience personnelle, accompagnent le jeune dans le dialogue avec Dieu dans la prière et dans la célébration des sacrements.
Ce sera l'occasion pour le Xe Successeur de Don Bosco de réitérer que sans le « da mihi animas, cetera tolle, » les efforts titanesques de la Congrégation tendront à la bonté de la promotion humaine et de l'assistance sociale - toujours nécessaires et appartenant à l’identité charismatique - mais ils n'arriveront pas à la première raison pour laquelle l'Esprit Saint a suscité le charisme salésien en Don Bosco : « Fidèles aux tâches que Don Bosco nous a transmises, nous sommes évangélisateurs des jeunes » (Constitutions 6). Le but premier de la Pastorale Salésienne des Jeunes est, en effet, la conversion des personnes à l'Évangile de Jésus-Christ.
L'entretien ira donc à la racine de l'essence salésienne : « Rien n’est plus « solide, » plus profond, plus sûr, plus dense et plus sage que cette annonce de Jésus-Christ » (Christus Vivit, 214).
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