Na ten podręcznik składają się cztery części, z modułami dobrze zaplanowanymi dla różnych etapów formacji: prenowicjat, nowicjat, postnowicjat i asystencja. Dzięki niemu młodzi salezjanie w formacji mogą poznać, zrozumieć i wprowadzić w życie różne zasady salezjańskiego duszpasterstwa młodzieżowego.
Ks. Antonysamy tak wypowiedział się odnośnie do tego podręcznika: “Pierwsza część daje podstawy, druga pomaga młodemu salezjaninowi w opracowniu osobistego programu życia, trzecia towarzyszy mu w zdobyciu pogłębionej wiedzy dotyczącej niezbędnych umiejętności, zaś czwarta zakłada praktyczne wdrożenie koncepcji wcześniej poznanych we własnym kontekście społeczno-kulturowym”.
A dokładniej, pierwsza część przedstawia podstawowe pojęcia dotyczące salezjańskiego duszpasterstwa, różne wzorce duszpasterstwa młodzieżowego, cechy odpowiedzialnego za salezjańskie duszpasterstwo młodzieżowe i podstawowe predyspozycje, niezbędne do rozeznania własnego powołania.
Część poświęcona nowicjatowi pomaga: w opracowaniu osobistego programu życia; zrozumieniu kontekstów, w których żyją ludzie młodzi; poznaniu salezjańskiej tożsamości i duszpasterstwa młodzieżowego jako specyficznego charyzmatu salezjanów; rozwoju oratoryjnego serca oraz – poznaniu zasad systemu prewencyjnego i kompetencji odpowiedzialnego za duszpasterstwo młodzieżowe.
Wielkie znaczenie przywiązuje się do etapu postnowicjatu. Część jemu poświęcona wprowadza młodego salezjanina w pogłębioną wiedzę o wyzwaniach związanych ze współczesną młodzieżą; zapoznaje z tożsamością apostolską odpowiedzialnego za duszpasterstwo młodzieżowe, z historią i duchowością salezjańskiego duszpasterstwa młodzieżowego, z uwzględnieniem jego zasadniczych wymiarów, wyborów z z nim związanych oraz jego różnych sektorów i działań. A poza tym, traktuje o podstawach naukowego podejścia do salezjańskiego duszpasterstwa młodzieżowego i systemu prewencyjnego jako salezjańskiej filozofii wychowawczej, a także – o specyficznym miejscu salezjańskiego duszpasterstwa młodzieżowego i narzędziach operacyjnych tego duszpasterstwa (salezjański program wychowawczo-duszpasterski). I na koniec, przedstawia również szczegółowo salezjańskie linie przewodnie dotyczące ochrony nieletnich, sztuki towarzyszenia i rzeczywistości Salezjańskiego Ruchu Młodzieżowego.
Ostatnia część tego podręcznika, poświęcona asystencji, zapoznaje młodego salezjanina w formacji z narzędziami jego apostolatu i własną tożsamością apostolską w kontekście różnych kultur i kontekstów społeczno- politycznych. A ponadto, praktyczne aspekty systemu prewencyjnego i salezjańskiej duchowości młodzieżowej, wpisujące się w holistyczne duszpasterstwo młodzieżowe, mają pomóc młodym salezjanom w formacji organizować i animować Salezjański Ruch Młodzieżowy.
Źródło: Don Bosco India
