Są one owocem długiej drogi, jaką przemierzyły wszystkie inspektorie, liczni dyrektorzy i tysiące młodych salezjanów. Po pewnych uzupełnieniach, jakie zaproponowała KG28, wspomniane dokumenty są obecnie dostępne w pięciu językach Zgromadzenia; w przygotowaniu jest polskie wydanie.
Lektura, jaką się zaleca, nie może być lekturą artykułu jakiegoś pisma, chociaż i ten sposób może być pierwszym podejściem, które jest interesujące i użyteczne. Ks. Ivo Coelho, radca generalny ds. formacji – który z bliska towarzyszył obu tym procesom – zasugerował w liście, który został przesłany ubiegłego tygodnia, aby pierwszy rok obecnego sześciolecia poświęcić lekturze dokumentu “Młodzi salezjanie i towarzyszenie...”, do czego zachęcił zwłaszcza wspólnoty formacji początkowej. Zaś w drugim roku tego sześciolecia można by zmienić przedmiot zainteresowania i przejść do lektury drugiego dokumentu.
Każdy z tych dokumentów składa się z trzech części:
“Animacja i zarządzanie wspólnotą. Posługa salezjańskiego dyrektora”:
- SALEZJAŃSKA TOŻSAMOŚĆ KONSEKROWANA
- DYREKTOR W SALEZJAŃSKIEJ WSPÓLNOCIE ZAKONNEJ
- DYREKTOR I WSPÓLNE POSŁANNICTWO SALEZJAŃSKIE
“Młodzi salezjanie i towarzyszenie. Wytyczne i dyrektywy”:
- ROZEZNAĆ
- ZINTERPRETOWAĆ
- WYBRAĆ
Ze strony Dykasterii ds. formacji zostaną zaproponowane pomoce, które ułatwią wspólnotom stopniowe podejście do dokumentu w czasie pierwszych 12 miesięcy, pomagając w refleksji, wymianie zdań i kontestualizacji każdej jego części w odniesieniu do każdej grupy salezjanów i inspektorii.
Pierwszym celem jest jak najszerzej rozpowszechnić wersje cyfrowe tych dokumentów. Wersja papierowa zostanie przygotowana i udostępniona, kiedy warunki zewnętrzne na to pozwolą.
Jak najszybsze rozpowszechnienie tych ważnych dokumentów jest również wyrazem podziękowania tym bardzo licznym współbraciom, którzy w różny sposób byli zaangażowani w ten proces, który dotarł do punktu, który wcale nie oznacza końcowego etapu. Mowa tu raczej o nowym wyjściu, więcej – o główną i najważniejszą fazę, w której podjęty kierunek ma doprowadzić do oczekiwanego rozwoju i zmian.
Jest to także konkretny i autorytatywny sposób udzielenia wspólnej odpowiedzi na apel-pytanie KG28: “Jacy salezjanie dla współczesnej młodzieży?”.
