Poniżej pokazane jest, jak to się przedstawia w przypaku RASS w odniesieniu do 8 linii programowych zaproponowanych przez Przełożonego Generalnego (pełny tekst jest dostępny w języku hiszpańskim):
1. SALEJANIN KSIĘDZA BOSKO NA ZAWSZE
Jesteśmy pewni, że nasz charyzmat salezjański jest tym, co nas wyróżnia w priorytetowym traktowaniu dzieci i młodzieży. Dlatego zawsze staramy się wzmacniać tę tożsamość w głównych kierunkach naszej działalności: organizacja, szkolenia i komunikacja. Realizujemy program stałej formacji we współpracy z Salezjańskimi Instytucjami Szkolnictwa Wyższego (IUS), o czym staramy się również pamiętać, gdy chodzi o produkty komunikacji, uwzględniając ducha Księdza Bosko.
2. DA MIHI ANIMAS COETERA TOLLE
Organizujemy wirtualne spotkania z członkami Duszpasterstwa Młodzieży, w czasie których uwypuklamy w szczególny sposób nasze zadanie niesienia Ewangelii jako sztandaru naszej działalności społecznej. Ewangelizację rozumiemy jako misję, która zaczyna się od świadectwa, dostrzegając żywe oblicze Chrystusa w rzeczywistości naszych dzieł.
3. SALEZJAŃSKI SAKRAMENT OBECNOŚCI
Działania, jakie realizujemy jako sieć, mają na celu poznanie rzeczywistości, uwrażliwienie, szkolenie i “advocacy”. Ale oprócz tego wzajemnie się zachęcamy do stałego zaangażowania na rzecz dzieci, młodzieży i rodzin w szczególnie trudnej sytuacji.
Chcemy przez naszą salezjańską obecność wzmocnić naszych odbiorców w taki sposób, aby ci mogli stać się protagonistami zmiany i liderami w swoim środowisku.
4. WSPÓŁCZEŚNI SALEZJANIE PASTERZE
Być “salezjanami pasterzami dzisiaj” zakłada ciągłą aktualizację wiedzy i zaangażowanie w procesy szkoleniowe. Jedną z naszych strategicznych linii jest zapewnienie naszym edukatorom dostępu do narzędzi, które pozwolą im wzmocnić ich zdolności kierownicze i pracę, jaką wykonują bezpośrednio na rzecz dzieci, młodzieży i rodzin, którym służymy na terytorium.
5. ABSOLUTNY PRIORYTET dla ludzi młodych, najuboższych, najbardziej opuszczonych i bezbronnych
Naszym celem jest poprawa jakości odpowiedzi salezjańskiej w dziełach i posługach socjalnych, które służą dzieciom i młodzieży w trudnej sytuacji. W szczególności ten punkt zachęca nas do przekształcenia naszych marzeń jako RASS w namacalną rzeczywistość: staramy się dać pierwszeństwo sektorowi społecznemu w inspektoriach, a także uwidocznić i odpowiednio umiejscowić pracę społeczną, którą my, salezjanie, wykonujemy wewnątrz Kościoła oraz współpracować z instytucjami społeczeństwa obywatelskiego w celu połączenia wysiłków na rzecz redukcji nierówności.
6. RAZEM ZE ŚWIECKIMI
Świeccy są kluczowym elementem tej “układanki”; wartość, jaką wnoszą w misję domu salezjańskiego, jest niewymierna. Jako sieć stworzyliśmy środowisko, w którym współodpowiedzialność jest widoczna we wszystkich przypadkach.
7. HOJNOŚĆ W ZGROMADZENIU
Chcąc wnieść swój wkład w budowę powszechnego i misyjnego zgromadzenia, staramy się podnosić świadomość (poprzez kampanie informacyjne, infografiki i świadectwa) w takich kwestiach, jak: migracja, równość i prawa człowieka. Podkreślamy również pracę wykonywaną przez każde z salezjańskich dzieł społecznych, które skupiają się na godności osoby. Jesteśmy również aktywnymi członkami Sieci CLAMOR, która jest siecią organizacji kościelnych zajmujących się ofiarami handlu ludźmi.
8. W KIERUNKU ZRÓWNOWAŻONEJ PRZYSZŁOŚCI
Odpowiedzialne towarzyszenie dzieciom i młodzieży, mające na celu zapewnienie im większych szans życiowych i rozwój ich umiejętności, musi uwzględniać kulturę, środowisko i gospodarkę. Dlatego zachęcamy do wzmacniania tożsamości w wymiarze lokalnym, opowiadając się za projekcją instytucjonalną, która umożliwia pozyskiwanie zasobów ekonomicznych uwzględniających cele zrównoważonego rozwoju w każdym dziele socjalnym.
Dostosowując się do propozycji programowej Przełożonego Generalnego, RASS umacnia charyzmat i zaznacza swoją obecność w szkole Księdza Bosko, naśladując go w poszukiwaniu nowych sposobów zmiany sytuacji ubóstwa, nierówności i niesprawiedliwości społecznej.
