Wieczorną sesję w dniu 30 stycznnia prowadził bp Protógenes José Luft, biskup Barra do Garças. Byli obecni: członkowie trybunału, postulator generalny ds. kanonizacyjnych Rodziny Salezjańskiej ks. Pierluigi Cameroni, wicepostulator ks. Paulo Eduardo Jácomo i ks. Joao Bosco Maciel, który bardzo współpracował w tej fazie diecezjalnej, a także – ks. Natale Vitali, radca regionu Ameryka Cono Sud; ks. Gildásio Mendes dos Santos, przełożony brazylijskiej inspektorii Campo Grande (BCG); ks. Joseph Grünner, reprezentujący inspektorię niemiecką, liczni salezjanie i córki Maryi Wspomożycielki, grupa ADMA z Meruri oraz członkowie tubylczej społeczności Indian Bororo.
Przed wielkim obrazem, przedstawiającym ks. Lunkenbeina i Simão Bororo, ustawiono paczki z dokumentami tego dochodzenia. W czasie nabożeństwa Słowa i na bazie fragmentów, które uwypuklały wartość męczeństwa, zostało przywołane świadectwo wiary, inkulturacji Ewangelii i fakt obrony rdzennej ludności ze strony ks. Lunkenbeina i Simão Bororo, którzy swoją krwią przypieczętowali przymierze breterstwa i pokoju, służąc ludowi Bororo.
Bardzo wymowne były znaki i obrzędy związane z kulturą Indian Bororo, które towarzyszyły ceremonii: pieśni, tańce rytualne, dwa wielkie pariko, pióropusz z piór ptasich noszony w czasie obrzędu pogrzebowego wyłącznie przez mężczyzn. Wszyscy obecni, biorący udział w tym wydarzeniu, mogli odczuć, że dzieje się coś szczególnego, co ma wielkie znaczenie historyczne i duchowe dla Kościoła Mato Grosso, Rodziny Salezjańskiej i miejscowej społeczności, także w kontekście ostatniego Synodu Biskupów dla Amazonii.
Natomiast w piątkowe przedpołudnie, 31 stycznia, została odprawiona uroczysta Eucharystia w uroczystość św. Jana Bosko, której przewodniczył biskup diecezjalny, a która przebiegła w klimacie radości i dziękczynienia.
Ks. Lunkenbein i Simão Bororo zapisali, wraz z innymi licznymi męczennikami, jedną z najbardziej chwalebnych stronic w historii Amazonii, mając udział w męce, śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa, walcząc i ofiarując swoje życie w obronie życia innych, godności i praw ludu Bororo i wszystkich rdzennych ludów.
