Primeras acciones de acogida y denuncias públicas
En Cuiabá,el primer recibimiento fue ofrecido por el sacerdote jesuita Aloir Pacini. Antropólogo y docente en la Universidad Federal de Mato Grosso, se acercó a las familias warao para comprender sus necesidades y facilitar su acceso a los servicios públicos. La acción del sacerdote dio voz a las vulnerabilidades enfrentadas por los migrantes indígenas urbanos. En 2022 hizo públicas las muertes de niños warao que vivían en habitaciones individuales superpobladas y sin ventilación adecuada. Las denuncias encontraron eco en la Cámara Municipal de Cuiabá en abril 2023, cuando padre Pacini señaló carencias en la oferta de alojamiento y de asistencia básica, solicitando intervenciones coordinadas entre municipio, estado y nación.
La integración salesiana en el trabajo y en la vida comunitaria de la granja
La semana pasada, el diácono salesiano de Oliveira comenzó a formar parte del trabajo de apoyo a los indígenas venezolanos. Cerca de setenta y cinco personas de la etnia warao viven en una granja situada en el barrio Nova Esperança, obtenida en donación por el padre Pacini para acoger a estas familias. Los indígenas mantienen viva su cultura, practican la lengua originaria y preservan la fe católica en este lugar.
El pasado sábado 22 noviembre, padre Pacini celebró la misa con la comunidad. Condujo la celebración en portugués, español y warao, y la comunidad respondió con cantos y oraciones. Además del sacerdote, estuvieron presentes también la coordinadora del CIMI en Mato Grosso, Natália Filardo, el salesiano de Oliveira y la voluntaria de la Pastoral de la Infancia, Eurípia Silva. Después de la celebración, los voluntarios realizaron un monitoreo de los niños, durante el cual el equipo evaluó peso, altura y señales de malnutrición. Fueron verificados posibles casos de diarrea y vómitos y se iniciaron los procedimientos para la atención médica necesaria. Al final, la comunidad recibió alimentos como ñame, taro, sandía y naranjas para una comida ligera y saludable.
Diagnóstico de los problemas higiénico-sanitarios y coordinación con las autoridades públicas
La visita permitió además a los representantes de BCG y del CIMI constatar que la comunidad enfrenta graves problemas de higiene ambiental. Los habitantes no saben cómo desechar los residuos producidos. Todos los residuos acumulados son quemados en un lugar específico. La combustión contamina el ambiente y atrae insectos y moscas. El fuego contamina el suelo y el olor molesta a los vecinos. Es evidente que esta situación requiere políticas públicas para resolverse. Por ello, el diácono salesiano se dirigió el lunes siguiente, 24 noviembre, al Municipio de Santo Antônio do Leverger, para hablar con el asesor de Salud, Celso Anselmo Bicudo, quien se comprometió a coordinarse con el asesor de Obras Públicas para enviar un camión con caja volcadora al lugar. El vehículo debería retirar los escombros acumulados en la comunidad. Más importante aún, “el municipio se comprometió a estudiar políticas públicas para la futura recolección de los residuos producidos”, reveló de Oliveira.
Informes oficiales y desafíos continuos
La administración municipal ya ha realizado este año visitas técnicas a la granja y al refugio urbano. Los informes identificaron sesenta y nueve familias que viven en Cuiabá. Las familias presentan necesidades recurrentes en términos de salud, alimentación, documentación y educación. Las precarias condiciones higiénico-sanitarias han provocado una epidemia de varicela entre los niños acogidos. La vigilancia epidemiológica también activó intervenciones de emergencia para la atención clínica.
Investigación sobre los indígenas warao y perspectiva intercultural
El padre Pacini realizó el estudio “Los warao en Cuiabá/MT: una red de janokos (viviendas indígenas adaptadas, NdR) en las ciudades de Brasil”. El trabajo interpreta la presencia warao como un fenómeno migratorio complejo. La investigación sostiene la necesidad de enfoques interculturales sensibles y continuos. El recorrido de los warao en Cuiabá combina avances institucionales con desafíos persistentes. La acción conjunta entre sociedad civil y Estado sigue siendo esencial para garantizar los derechos de estos pueblos originarios venezolanos.
La comunidad recibe un sistema de energía solar para el abastecimiento de agua
El diácono salesiano visitó nuevamente la granja de los warao en la mañana del miércoles 26 noviembre. El CIMI logró llevar adelante un proyecto que tiene como objetivo servir a la comunidad mediante un kit solar. El sistema funciona para mantener activa una bomba de agua alimentada por energía solar. La energía eléctrica que paga la comunidad tiene un costo muy elevado, por lo que la bomba solar reduce los gastos energéticos y ayuda a ahorrar recursos al final del mes.
Cultura y cría de peces
El kit solar responde a una necesidad que la comunidad tiene en mente: el pueblo warao tiene muy arraigada la pesca en su cultura y por eso el próximo paso quiere ser la piscicultura. El salesiano instaló el kit solar para la bomba en el pozo ya existente, y el pozo proporciona el abastecimiento de agua a la comunidad. El sistema recién instalado alimentará también una piscina destinada a la cría de peces.
Visita técnica para evaluar la estructura
Dicho y hecho: de Oliveira llevó consigo también a técnicos de la empresa Empaer para resolver la cuestión de la piscina. Los técnicos realizaron una inspección y constataron que es necesaria una limpieza de la piscina. La piscina existente podría contener quinientos alevines. La comunidad puede pensar en el futuro en una piscina más grande, que permitiría una cantidad mayor de peces. Además, será necesario evaluar otras adecuaciones, dado que la piscina actual pierde agua que se dispersa por infiltración y evaporación.
Planes para 2026
La comunidad cree que para 2026 logrará obtener colaboraciones resolutivas y proyectos. El proyecto requeriría una retroexcavadora que cavaría la piscina y la comunidad cubriría la piscina con una lona impermeable. La expectativa es tener más peces para la comunidad warao.
Desafío y solidaridad
El acompañamiento de la realidad de los warao es ciertamente un desafío: estos indígenas han dejado Venezuela en busca de una vida mejor en Brasil, donde todavía encuentran muchas dificultades. La Iglesia, los Salesianos de Don Bosco, el CIMI y personas de buena voluntad ven esta realidad y buscan nuevas colaboraciones para producir mejoras junto al pueblo y para el pueblo warao.
