Argentine – Un père comme St. Joseph
Spécial

23 juin 2021

(ANS - Buenos Aires) - Dans l'Évangile selon Luc, les premières et dernières paroles que Jésus prononce au cours de sa vie se réfèrent au Père (2, 49 ; 23, 46). Pas étonnant : les deux ont une relation spéciale ! Il est « le » Fils (Mt 11, 27 ; Mc 13 ,32 ; Lc 10, 22 ; Jn 5, 19) et Dieu est « son » Père (Mt 16, 17 ; Lc 22, 29 ; Jn 5, 17). Le Christ est si sûr d'être le Fils unique, aimé et choisi par le Père (Mt 3, 17 ; Mc 1, 11 ; Lc 3, 22 ; Jn 10, 17) que, avec une familiarité inhabituelle, il l'appelle « Abba » (Mc 14, 36) : « Papa. »

Jésus n'aurait pas appris ce qu'est un père, comment lui parler et l'écouter, comment le respecter et lui faire confiance... S'il n'y avait pas eu St. Joseph. Ou qui d'autre pensons-nous que l'enfant Jésus a appelé « Abba » pour la première fois ? Ne lui aura-t-il pas obéi (Lc 2, 51) ? N'était-il pas à ses côtés pour apprendre un métier (Mc 6, 3) ? Donc, si avec le « oui » de Marie (Lc 1, 38) Jésus a eu une mère, avec le « oui » de Joseph (Mt 1, 24) Jésus a eu aussi un père avec qui il a appris humainement à être un fils.

Certes, Joseph a pu accomplir la noble mission de ressusciter Jésus grâce à un don spécial du Père céleste (Ep 3, 15). Mais il n'est pas moins certain qu'il y a mis tout son être : grâce à sa fidélité à la mission qui lui était confiée, Jésus a pu voir se refléter en Joseph ce Père qui sait ce dont son fils a besoin avant qu'il ne le demande (Mt 6 , 8-32 ; 7. 11).

Nous devons admettre que nous savons peu de choses sur St. Joseph. Selon les Évangiles, il était un descendant de David (Mt 1, 20 ; Lc 1, 27 ; 2, 4). Il s'est fiancé et a épousé Marie (Mt 1, 18-19. 24-25 ; Lc 1, 27). Sans l'avoir conçu (Mt 1, 20), il était le père de Jésus (Mt 1, 16-25 ; Lc 2, 51 ; 3, 23) et un témoin privilégié de ses débuts (Lc 2, 16 ; Mt 2, 1-12). Il travailla comme menuisier (Mt 13, 55 ; Mc 6, 3) et émigra avec sa famille (Mt 2, 13-15). C'était un homme de bien (Mt 1, 19) et un juif pieux (Lc 2, 21-22. 39. 41-50) que Dieu a guidé, dans les moments décisifs de sa vie, à travers les rêves (Mt 1, 20 ; 2. 13. 19. 22). Mais peut-être ce qui nous étonne le plus, c'est que, contrairement à d'autres figures évangéliques, nous n'avons pas un seul mot prononcé par lui... Et dire que le fils est devenu prédicateur !

Si en ce saint homme nous pouvons tous trouver un exemple, un intercesseur, un soutien ou un guide… d'autant plus les pères !

D'abord, parce qu'on ne naît pas père, on le devient. Et aujourd'hui, apprendre à être père est compliqué. Deuxièmement, parce que les enfants ont souvent l'impression qu'ils n'ont pas de père, même s'ils en ont. Les nombres 176-177 d'Amoris Laetitia en parlent : dans de nombreuses sociétés, la figure du père est symboliquement déviée ou fanée ; son autorité est regardée avec méfiance ; sa virilité est remise en question ; son rôle est délégitimé.

Dans ce contexte, comme le dit le psychanalyste Massimo Recalcati dans son livre Le complexe de Télémaque, il est urgent de récupérer la figure du père. Ce n'est pas le « père-maître, » autoritaire ou censeur, mais le « père-témoin, » une présence masculine claire et définie qui, avec la mère, est proche des enfants dans leur croissance, leur montre des horizons, les accompagne avec amour et constance, et prend la responsabilité de leur transmettre un héritage de vie et de foi. Le Pape le répète dans sa lettre Patris Corde : « le monde a besoin de pères ». Et il ajoute : « l'Église aussi. » En cette Année qui lui est dédiée, que St. Joseph nous aide à trouver ces figures paternelles dont nous avons besoin.

InfoANS

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